Чаа-Хольский кожуун

ГЕРБ МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА "ЧАА-ХОЛЬСКИЙ КОЖУУН РЕСПУБЛИКИ ТЫВА"

Описание герба

«В зелёном и лазоревом поле, разделённом серебряным узким поясом, вьющимся в виде хадака (кадака), поверх всего - тонко окаймлённая золотом пурпурная ниша, в которой сидит золотой Будда (Авыда Бурган) с чашкой (согежэ) в руках».

Герб Чаа-Хольского кожууна, в соответствии с "Методическими рекомендациями по разработке и использованию официальных символов муниципальных образований" (Раздел 2, Глава VIII, пункты 45, 46), утвержденными Геральдическим Советом при Президенте Российской Федерации 28.06.2006 г., может воспроизводиться со статусной короной установленного образца.

Обоснование символики герба Чаа-Хольского кожууна.

В гербе Чаа-Хольского кожууна языком символов и аллегорий выражено стремление местных жителей к высоко духовной и гармоничной жизни, единству с природой и верности традициям предков.

На территории Чаа-Хольского кожууна находится уникальный всемирно известный исторический памятник "Буддийская ниша", расположенный на левом берегу реки Чаа-Холь на высоте четырех метров от подножия горы Суме. В мире были высечены всего три подобных ниши: в Тибете, в Афганистане¹ и в Чаа-Хольском кожууне Республики Тыва. Изображение Будды и двух бодхисатв на горе Суме выдолблена в начале ХIII века. Слева и справа видны были силуэты верных стражей. Ниша относится к Юаньскому периоду (1260-1368гг.), имеет высоту один метр, ширину 60 см, а глубину 86 см. Она всегда была местом паломничества туристов и поклонения местных жителей. В 90-х годах часть территории Чаа-Хольского кожууна попала в зону затопления Саяно-Шушенского водохранилища, разлившуюся реку Енисей символизирует лазуревое (синее) поле герба. С тех пор ниша в летнее время попадает под воду. В 2012 году построено подобие "Буддийской ниши" в верхней части горы "Суме", на недосягаемом водой месте. Эта достопримечательность Чаа-Хольского кожууна благоустроена местными жителями в рамках Республиканского проекта "Девять драгоценностей".

Символика развевающейся ленты, уходящей за края щита, многозначна:

- она напоминает хадак - буддистский длинный узкий платок, даримый в знак почтения, дружбы и пожелания удачи; традиционный символ чистоты, гостеприимства, доброжелательности;

- в то же время, развевающаяся лента - символ памяти, традиций, передающихся из поколения в поколение.

Единство человека с природой, аллегорически показанное хадаком, символизируют два основных цвета - зеленый (поля, степи, горы и леса) и лазоревый (реки, ручьи и озера).

Примененные в гербе цвета и металлы дополняют его символику:

лазурь (синий цвет) - символ возвышенных устремлений, искренности, добродетели и свободы;

золото (желтый цвет) - символ высшей ценности, величия, богатства, урожая;

серебро (белый цвет) - символ чистоты, открытости, божественной мудрости, мира.

Авторская группа:

идея герба: Леонид Уржук (Кызыл);

геральдическая доработка: Арина Чамбал (с.Чаа-Холь), Константин Моченов (Химки), Юрий Фрейман (Кемерово);

художник: Леонид Уржук (Кызыл), Анна Гарсия (Москва);

компьютерный дизайн: Анна Гарсия (Москва);

обоснование символики: Ольга Френкель (Москва).

Утвержден решением Хурала представителей Чаа-Хольского кожууна

от 30.09.2019 № 134

Внесен в Государственный геральдический регистр Российской Федерации под № 12570

¹ - эта ниша в провинции Бамиан 2001-м году была уничтожена талибами, по приказу муллы Омара, так что в настоящее время их всего две